Bazı çocuklar yazılı matematikte zorlanır ama pazarda para üstünü asla yanlış vermez. Bazı gençler eve ortalama notlar getirir ama bir bisikleti onarabilir, bir kavgayı yatıştırabilir ya da bir futbol maçını antrenör gibi okuyabilir. Psikologlar buna pratik zekâ der — ve anlaşılıyor ki eski Yunanlıların bunun için özel bir sözcüğü vardı.
Sternberg: gerçek hayat için zekâ
Amerikalı psikolog Robert Sternberg “IQ'nun Ötesinde” (1985) kitabında üçlü, yani üç parçalı bir zekâ kuramı önerdi. Analitik yetenek testlerin ve okulların çoğunlukla ölçtüğü şeydir: çözümlemek, karşılaştırmak, yargılamak. Yaratıcı yetenek yeni durumlarla baş etmemize ve icat etmemize yardım eder. Pratik yetenek bildiklerimizi gündelik hayatta uygulamamızı sağlar. Sternberg'e göre zekâ, çevremize uyum sağlamakta, onu biçimlendirmekte ve gerektiğinde başka bir çevre seçmekte görünür.
Pratik zekânın büyük bölümü, nadiren açıkça öğretilen ve çoğunlukla deneyimle öğrenilen örtük bilgiye dayanır: kızgın bir müşteriyi nasıl yatıştıracağınız ya da ne zaman yardım isteyeceğiniz gibi.
Carraher, Carraher ve Schliemann (1985) sokakta mal satan Brezilyalı çocukları gözlemledi. Pazarda fiyatları ve para üstünü hızlı ve doğru hesaplıyorlardı, ama yazılı okul alıştırması olarak verilen benzer işlemler çok daha kötü gidiyordu. Bilgi ortamına bağlıdır: hem sokak hem okul matematik öğretir ve en iyi öğrenme ikisini birbirine bağlar.
Mētis: doğru anın zekâsı
1974'te Fransız bilginler Marcel Detienne ve Jean-Pierre Vernant bir kitabı mētis'e adadı: kendini kitaplarda değil eylemde gösteren pratik, becerikli bir zekâ için Yunanca sözcük. Başlangıç noktaları Homeros'un “İlyada”sından bir sahnedir: bir araba yarışı. Genç Antilokhos'un atları rakiplerininkinden yavaştı. Babası Nestor ona oduncunun, dümencinin ve arabacının güçle değil beceriyle başardığını hatırlattı. Yarış sırasında Antilokhos yağmur suyunun pisti bozduğu dar bir bölümü fark etti, fırsatını önceden gördü ve tam doğru anda Menelaos'u geçti. Rakibi hamlenin haksız olduğunu söyleyerek itiraz etti ve genç adam özür diledi. Demek ki zekiliğin nerede bittiğini Yunanlılar da tartışıyordu.
Yazarlar mētis'in niteliklerini belirler:
- uyanıklık — tetikte kalmak;
- öngörü — birkaç adım ilerisini görmek;
- esneklik — durum değişince planı değiştirmek;
- çabukluk — hızlı ama düşüncesizce değil davranmak;
- zamanlama duygusu — Yunanlılar doğru ana kairos derdi;
- deneyim — deneyimli yaşlılar geçmişi ve geleceği birlikte görür.
Tilki, ahtapot ve mētis'in alanları
Yunanlılar mētis'i hayvanlarla resmetti. Tilki tuzaktan sıvışır ve ani bir dönüşle avcıyı av yapar. Ahtapot kayasına karışır, rengini alır ve sıkı tutunur. Yunan yazarlar onu bukalemunla karşılaştırdı: ahtapot, dediler, özdenetimden değişir, bukalemun korkudan. Bu biyoloji değil simgeciliktir, ama ders yararlıdır: sakin bir zihinden gelen esneklik, korkudan değişmekten farklıdır. Mētis'in insan örneği her zorluktan bir çıkış yolu bulan kahraman Odysseus'tur.
Mētis, durumların hızla değiştiği her yerde gerekliydi: dümencinin rüzgârı ve yıldızları okuduğu denizcilikte; zanaatlarda; hekimin eldeki vakayı geçmiştekilerle karşılaştırıp harekete geçmek için doğru anı seçtiği tıpta; Themistokles'in öngörüsüyle hayranlık topladığı devlet yönetiminde; ve sporda.
Kitabın Arapça çevirmeni başlık için ḥiyal sözcüğünü seçti — Benî Mûsâ kardeşlerin Hileli Düzenekler Kitabı'na (Bağdat, 9. yüzyıl) adını veren sözcük. Gündelik konuşmada “hile” çoğu zaman olumsuz tınlar, ama burada buluşçuluk ve beceriklilik anlamına gelir.
Zekilik ve bilgelik
Bu zekâ saygınlığını neden yitirdi? Platon kesin bilgiyi — saymak, ölçmek, tartmak — tahminin üstüne koydu ve tıbbı, denizciliği ve komutanlığı daha aşağıya yerleştirdi. Yunan felsefesi sabit varlığı değişen dünyadan ayırdı ve mētis bütünüyle o değişen dünyaya aittir. Aristoteles onu kısmen kurtardı: onun pratik bilgeliği (phronēsis) değişen durumlarla ve olası olanla uğraşır. Ama pratik bilgelikle, hileye kayabilen salt zekilik arasına net bir çizgi çekti.
O çizgi çocuklar için de önemlidir. Mētis planlama, öngörü ve zamanlamayla ilgilidir, hile yapmakla değil. Zekilik “İşe yarar mı?” diye sorar. Bilgelik “Adil mi?” diye de sorar. Antilokhos'un özrü Yunanlıların farkı iyi bildiğini gösterir.
Uygulamada: pratik zekâ nasıl büyür
- Deneyim: gerçek sorumluluklar verin — belirli bir parayla alışveriş, bir yemek pişirmek, bir gezi planlamak, küçük bir onarım.
- Ustalar: örtük bilgi kişiden kişiye geçer, bu yüzden çocuğunuz becerikli bir akrabanın, bir zanaatkârın ya da bir antrenörün yanında çalışsın.
- Yapmak ve sonra kullanmak: Odysseus teknesini yaptı, sonra onu yönetti. Bir kuş evi yapıp kuşları izleyin; bir çanta dikip onu kullanın.
- Olanı gözden geçirmek: bir oyundan ya da görevden sonra sorun: “Ne fark ettin? Neyi önceden gördün? Bir dahaki sefere neyi farklı yapardın?”
- Satranç, tavla ve spor: acele etmek yerine doğru anı beklemeyi öğretirler.
- Okulu hayata bağlamak: öğretmenler gerçek durumları derslere taşıyabilir.
Çocuğunuzun notları ortalamaysa yakından bakın: pratik zekâ gerçektir ve saygıyı hak eder. Onu okul öğrenimine giden bir yol olarak kullanın, okuldan vazgeçmek için bir bahane olarak değil.