Telefonda dört yaşındaki bir kız yeni resmini ahizeye tutar: “Anneanne, beğendin mi?” Anneannesinin onu göremediğini henüz fark etmez. Birkaç yıl sonra aynı kız bir arkadaşıyla bir oyunun kuralları hakkında tartışır, gerekçeler sunar ve kimi zaman fikrini değiştirir. Bu iki sahne zekâ biliminin önemli bir keşfini gösterir: düşünme yalnızlık içinde olgunlaşmaz, konuşmada ve ortak çalışmada büyür.
Piaget: itaatten işbirliğine
Jean Piaget (1896–1980) en çok zihinsel gelişim evreleriyle tanınır, ama “Zekânın Psikolojisi”nde (1947) toplumsal etkenlere koca bir bölüm ayırdı. Yaklaşık 7–8 yaşına kadar, diye gözlemledi, çocukların düşünmesine benmerkezcilik damgasını vurur. Bu bencillik değildir: küçük bir çocuk kendi bakış açısının dışına çıkmayı yalnızca zor bulur. Karşısında duran birinin sağ elini karıştırabilir ya da kendi bildiği her şeyi herkesin bildiğini varsayabilir.
İlginçtir, bu benmerkezcilik yetişkinlerin söylediği her şeyi öylece kabul etmekle birlikte gider. Küçük bir çocuk doğru bir kuralı neden doğru olduğunu bilmeden kelimesi kelimesine tekrarlayabilir. Piaget için tekrarlamak henüz akıl yürütmek değildir. Akıl yürütme karşılıklılık ister: herkes kendi görüşünü açıklar ve ötekininkini denetler.
Dolayısıyla Piaget'ye göre mantık baskıdan değil, eşitler arasındaki işbirliğinden ve tartışmadan doğar. Baskı itaat üretir; bir arkadaşla tartışma her iki tarafı gerekçe sunmaya ve tutarlı kalmaya zorlar. Piaget mantığa “düşüncenin ahlakı” bile dedi: adil bir satranç oyunu gibi, açık düşünme de herkesin kabul ettiği kurallar ister. Gençler ise hayallerini ve ideallerini akranlarıyla tartışmalarda sınar.
Vygotsky: kültürün araçları
Piaget ile aynı yıl doğan Lev Vygotsky (1896–1934) toplumsal yöne daha da çok ağırlık verdi. Çocuğun zihni, diye savundu, kültürün yarattığı araçlarla gelişir: her şeyden önce dil, ama aynı zamanda sayılar, yazı, çizimler ve haritalar. Yeni bir zihinsel beceri önce başka insanlarla paylaşılan etkinlikte ortaya çıkar ve ancak sonra içe döner, çocuğun kendisinin olur.
Okul öncesi çocuklar oynarken ya da inşa ederken sık sık kendi kendilerine konuşur: “Bu buraya gidiyor… yok, buraya.” Vygotsky böyle özel konuşmayı düşünmenin bir işareti olarak gördü: sözcükler planlamanın aracı oluyordur. Yıllar içinde bu konuşma sessizleşir ve hepimizin düşünürken kullandığı sessiz ses olan iç konuşmaya dönüşür.
“Düşünme ve Konuşma”da (1934) Vygotsky yakınsal gelişim alanını tanımladı: çocuğun tek başına yapabildiğiyle yardımla yapabildiği arasındaki mesafe. Öğretim en iyi bu alanın içinde, bir sonraki adımda çalışır. Piaget eşitler arası tartışmaya, Vygotsky daha deneyimli bir ortağın yardımına değer verdi; bugün iki görüş birbirini tamamlayıcı sayılır.
Yapı iskelesi: geri çekilen yardım
1976'da Wood, Bruner ve Ross bir yetişkinin küçük bir çocuğa bir problemi çözmesinde nasıl yardım ettiğini inceledi ve bu tür yardıma yapı iskelesi adını verdi. Yeni bir binanın çevresindeki iskele gibi, gerektiği sürece işi destekler, sonra sökülür. İyi bir iskele çocuğun ilgisini canlı tutar, görevi küçük adımlara böler, hedefi gözden kaçırmaz ve hayal kırıklığını hafifletir. Sonra yetişkin yavaş yavaş geri çekilir: çok fazla yardımla çocuk hiçbir şey öğrenmez, çok azıyla da vazgeçer.
Sovyet psikolojisi: yetenekler etkinlik içinde oluşur
Sovyet psikologları etkinliği zihinsel gelişimin merkezine koydu. Aleksey Leontyev insana özgü yeteneklerin doğuştan hazır verilmediğini vurguladı: bunlar çocuk kendi etkinliğiyle dilden ve saymadan kitaplara ve aletlere kadar kültürün araçlarını ve kazanımlarını edindikçe oluşur. İyi işitme ve sağlıklı bir beyin gibi doğuştan nitelikler gerekli koşullardır ve bugün bilim insanları biyolojinin de deneyimin de rol oynadığında hemfikirdir.
Boris Teplov müzik yetenekleri üzerine 1947 tarihli kitabında yeteneklerin belirli bir etkinlik içinde geliştiğini ve farklı yeteneklerin birbirini telafi edebildiğini gösterdi. Pyotr Galperin yeni bir zihinsel eylemin önce ellerle gerçek nesneler üzerinde yapıldığını, sonra yüksek sesle söylendiğini ve ancak ondan sonra zihinde sessizce gerçekleştirildiğini tanımladı. Önce parmaklarıyla, sonra yüksek sesle ve en sonunda kafasında sayan bir çocuk tam da bu yolu izliyordur.
Bu uygulamada ne anlama geliyor
- Konuşun ve dinleyin: sofrada, okul yolunda, yatmadan önce. Çocuğunuzun görüşünü sorun ve sonuna kadar dinleyin.
- “Nereden biliyorsun?” diye sorun; bir sınav olarak değil, gerekçe sunmaya bir davet olarak. Zamanla çocuklar aynı soruyu kendilerine sormaya başlar.
- Kardeşler ve arkadaşlar saygı çerçevesinde tartışsın: bir oyunun kuralları üzerine anlaşmazlık bir mantık dersidir. Yükseltilmiş ses değil gerekçe kullanmayı öğretin.
- Bir adım ileriyi hedefleyin: çocuğunuzun tek başına yapabildiğinin biraz ötesinde görevler seçin. Önce birlikte yapın, sonra ipucu verin, sonra geri çekilin.
- Çocuğunuz becerikli bir yetişkinin yanında öğrensin: birlikte yemek pişirmek, onarmak ya da bahçeyle uğraşmak, her adımı konuşarak.
- Ev ödevi üzerinde kendi kendine konuşan çocuğu susturmayın: yüksek sesle düşünüyordur.
Öğretmenler aynı fikirleri eşli çalışma, sınıf tartışması ve öğrencilerden bir çözümü sınıf arkadaşına açıklamalarını istemek yoluyla kullanabilir.